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《论语》中的孝文化
[版面:中华古典文化][首篇作者:zyy123] , 2019年02月25日02:48:29 ,327次阅读,0次回复
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发信人: zyy123 (), 信区: ChineseClassics
标  题: 《论语》中的孝文化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 02:48:29 2019, 美东)

“ 孝”是中国文化中最悠久、最根本、最重要而且是影响最为深远的内容。 孔子认为
孝是一切道德规范的根本及其发展的前提。 就个人而言, 孝是成己之方, 体现在君子
的品德中, 是内心真实情感的自然流露; 在家庭中, 孝就是善事父母的礼与敬爱之情,
表现为养亲、敬亲; 孝在国家层面上体现为忠, 是为政之道和治国之策。
子夏曾问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
”由子游和子夏问“孝”可以看到,《论语》中将“孝”和“敬”是联系在一起,即首
先对于父母要做到既养且敬,此才是“孝”。那么一是要养父母,要做到养时则敬。敬
分为两种, 一种是关心父母的精神生活, 二是要发自内心的敬,并且态度要好,要和
颜悦色。这是对父母的一种尊敬。
在《论语》中,子女对待父母的“孝”并不是一味的顺从父母,而是以“礼”为前提的
,在不违“礼”的情况下,要对父母做到孝,而且特别强调了如果父母不对,子女劝诫
不成功的情形下,子女有忧愁可以,但不能有怨,因为怨恨父母是不符合自然的辈分关
系和等级关系的。而这些都是“礼”的表现,是不能违反的。
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